Lev XIV. k německým studentům: Víra, společenství a kultura

Německá katolická studentská sdružení letos poprvé pořádala společnou konferenci mimo Německo, a ro v Římě. Zástupce studentských asociací dnes přijal na audienci papež Lev XIV. Ke studentům promluvil o třech pilířích jejich identity: katolické víře, společenství Ježíšových učedníků a kulturní aktivity, v nichž se angažují. Zmínil také souvislost s dnešním svátkem sv. Bonifáce, apoštola germánských zemí a národů.

Lev XIV. se odkázal na klíčové principy studentských asociací: religio, scientia, amicitia, patria (náboženství, věda, přátelství, vlast), i na jejich motto, jímž je známý výrok „v základních věcech jednota, v nejistých svoboda, ve všem láska“. Zdůraznil centrální postavení lidské osoby coby „Božího stvoření a architekta vlastního života“: lidská osoba je podle papežových slov „povolána k tomu, aby byla sama pro sebe úkolem a pro druhého darem“. V tomto procesu je víra „světlem pro přísliby i klamy současné doby i povoláním pro každého člověka udělat to nejlepší, co může, aby pomohl vybudovat civilizaci spravedlnosti a pokoje“.

Podporujte evangelizaci kultury

Do akademického prostředí i běžného života je podle papeže Lva nezbytné vnášet křesťanské hodnoty „ne jako ti, kdo mávají partyzánskými vlajkami, ale jako představitelé společného dobra pro lidstvo“. Papež proto povzbudil katolická studentská sdružení, aby „podporovala evangelizaci kultury“ tím, že jejich univerzitní organizace budou „neustále přitahovat mladé lidi tím, že budou svědčit o nasazení, schopnosti a autentickém křesťanském přátelství“.

Ekologie člověka

S odkazem na papeže Benedikta XVI., který byl čestným členem těchto studentských asociací, vyzval papež studenty: „Buďte svědky křesťanského humanismu. Jak říkal papež Benedikt, rozvíjejte koherentní »ekologii člověka«, neboť i člověk má svou přirozenou stránku, kterou musí respektovat.“ Lev XIV. také připomněl koncept integrální ekologie papeže Františka: „Svět má v sobě smysl, není netečnou entitou, kterou je možné deformovat svévolně či v bažení po moci. Nejsme jen náhodným nahromaděním částic, nýbrž těly otevřenými transcendenci: správným zaměřením naší žízně po životě a spravedlnosti, po moudrosti a lásce společně objevujeme pravdu v poznání, jednání a víře.“