Lupa
Obsah Obsah
Portál
Reklama

O knihách

image:Image 84/source/orig/83748_zenit-tamancc83o-90.jpg

Poslední úvahy Benedikta XVI. o modlitbě a víře vychází v Itálii knižně

Dosud nepublikovaný text papeže Benedikta XVI., napsaný krátce před jeho smrtí, vyšel v nové knize vydané v Itálii. Nabízí pohled do teologických úvah, které tohoto německého teologa provázely v posledních letech jeho života. Text je součástí knihy La fede del futuro (Víra budoucnosti), čtvrtého svazku sbírky méně známých a dosud nepublikovaných spisů Josepha Ratzingera. Knihu vydalo italské nakladatelství Edizioni Cantagalli. Obsahuje texty z různých období Ratzingerovy teologické práce, včetně

image:Image 84/source/orig/83679_68531_0_17038c22-c096-4baf-86aa-2d90bdc8151f.jpg

Tip pro čas s dobrou knihou: Byl jsem ve vězení

Unikátní rozhovor s průkopníkem církevní služby ve věznicích Otto Brochem vedl státní zástupce Ondřej Šťastný. Nová kniha dává nahlédnout do duchovních zápasů odsouzených i samotného vězeňského kaplana. „Kdo Boha hledá, dar víry vždycky najde,“ shrnuje jáhen Otto Broch svou letitou zkušenost s uvězněnými, mezi nimiž nechybějí ani násilníci. Rozhovorem prostupují právě jejich příběhy, včetně vyprávění o vrahovi starého kněze, který si svou oběť vybral náhodně. I on našel

image:Image 83/source/orig/82746_smireni-promenuje-vztahy.jpg

Smíření proměňuje vztahy

Liturgie Popeleční středy vybízí: „Nechte se smířit s Bohem!“ Nově přijmout smíření (např. ve zpovědi před Velikonocemi) je vlastně cílem doby postní. K pochopení hluboké podstaty smíření poslouží malý jazykový exkurz. „Smíření“ se v řeckém textu vyjadřuje slovem „katallagé“, které znamená také „změnu, proměnu“. Při skutečném smíření dochází totiž ke změně postoje: od nepřátelství k přátelství, od lhostejnosti k zájmu. Smíření je především darem, vždyť Bůh smířil se sebou celý svět. Z toho plyne

image:Image 83/source/orig/82709_co-jsou-opravdove-skutky-lasky.jpg

Co jsou opravdové skutky lásky?

Postní doba je obdobím nového rozhodnutí pro Krista. To přináší i určité důsledky, konkrétní rozhodnutí pro „skutky lásky“: „Učte se jednat dobře: hledejte spravedlnost, přispějte utlačenému, sirotku pomozte k právu, zastaňte se vdovy“ (Iz 1,17); „Podle jejich skutků nejednejte, neboť mluví, ale nejednají“ (Mt 23,3). „Učte se jednat dobře“ - právě v těchto dnech se můžeme „učit“! Postní dobu tak můžeme chápat jako „školu lásky“. To přinese užitek našim bližním, ale i nám samotným, protože naše

image:Image 56/source/orig/55287_102595-dzzz.jpg

Představ si Krista na hoře

„Můžeme se ještě změnit?“ Možná s touto skeptickou otázkou někteří z nás vstoupili do postní doby. Mnohé pokusy o obrácení ztroskotaly (či skončily s slabým efektem), a tak je pochopitelné určité vystřízlivění. Taková rozčarující zkušenost není ani tak minusem, jako spíš plusem. Z několika důvodů. Poznali jsme, že opravdu nemáme na to, abychom se obrátili. Pokud z toho vyrostlo naše vědomí pokory (ale ne sebepohrdání či rezignace!), je to jedině dobře. A už to je velkým plodem neúspěšných pokusů

image:Image 56/source/orig/55287_102595-dzzz.jpg

Očistěme vztah k Otci od nánosů

Velikonoce, původně zemědělský svátek přejití od zimních k jarním pastvinám, dostávají ve Starém zákoně náplň novou (přejití z egyptského otroctví do svobody), a ještě hlubší v Novém zákoně (od starého člověka k dítěti Božímu). Proč si jejich smysl připomínat v postní době? Velikonoce nám napovídají, kudy se v postní době ubírat, tj. od čeho k čemu přecházet. Obsah tohoto svátku je přitom možné rozebrat z mnoha úhlů. Evangelium (J 2,13-25) se soustřeďuje na jeden aspekt: přejití z chrámového

image:Image 8/source/orig/7805_DOR0379_dz.jpg

Dva extrémy, které nikam nevedou

Konflikty mezi lidmi bývají často nevyhnutelné, protože jsou mezi námi velké rozdíly. Ovšem pokud jde o řešení konfliktů, papež František pojmenovává dva extrémy, které nikam nevedou. V prvním případě dělám, že konflikt neexistuje, uzavřu se do své bubliny a ignoruji ho. Tím ale ve skutečnosti začínám žít vedle druhého či druhých; už nejdeme po stejné cestě. V druhém extrému situaci vyhrotím, jako by mezi námi nebylo nic jiného než ta sporná věc. Ani jedno nevede k posílení vztahu.Dokážu se

image:Image 84/source/orig/83346_buh-stejne-miluje-verici-i-neverici.jpg

Bůh stejně miluje věřící i nevěřící

Během dvou tří generací může z evropských zemí prakticky vymizet křesťanství, jak aspoň vyplývá z některých průzkumů a sociologických dat. S teologem a sociologem P. JANEM LOFFELDEM hovoříme o jeho knize Když Bůh nikomu nechybí, která letos zvítězila v literární anketě KT Dobrá kniha, ale také o tom, co s takto načrtnutou perspektivou můžeme dělat. V knize píšete o průzkumech potvrzujících dlouhodobý pokles počtu lidí, kteří v evropských zemích žijí s církví. Popisujete trend, který může

image:Image 84/source/orig/83369_proc-buh-nekomu-nechybi.jpg

Proč Bůh někomu nechybí?

Úvahy o náboženské lhostejnosti německého kněze a teologa zvítězily v letošním ročníku literární ankety KT Dobrá kniha. Už sám název knížky Jana Loffelda Když Bůh nikomu nechybí byl trošku provokativní. Dlouhou dobu totiž v křesťanském světě vládlo přesvědčení, že lidé jsou „nevyléčitelně věřící“ a v určitém okamžiku svého života se budou ptát po Bohu. Knížka na základě výzkumu tento koncept zpochybňuje a ukazuje trochu jiné perspektivy budoucího křesťanství. Rozhovor s autorem přinášíme v

image:Image 83/source/orig/82742_probudit-se-z-myslenek-a-vratit-se-k-sobe.jpg

Probudit se z myšlenek a vrátit se k sobě

Postní období vybízí k prohloubení modlitby, ztišení - a vnitřnímu mlčení. Co je to a jak se mu v rámci křesťanské meditace naučit? Naše duše může být příliš okupována či pohlcována myšlenkami, a to rozličných povah. Některé jsou jen zbytečné a prázdné. I ty mohou být nežádoucí, pokud nás příliš odvádějí od přítomné skutečnosti - či od usebrání v době meditace. Nezdravý pokrm Existují ovšem i myšlenky vysloveně negativní a toxické. Může jít o myšlenky bolavé, ukřivděné, zklamané, sklíčené či plné

image:Image 83/source/orig/82718_jezis-je-s-nami-jinak-nez-ostatni-lide.jpg

Ježíš je s námi „jinak“ než ostatní lidé

Jaký smysl má modlitba křížové cesty? Není to jen příležitost, jak si uvědomit, že náš život je plný temných a bolavých skutečnos tí - to víme i bez ní. Je to především jedi nečný způsob, jak vědomě propojit to těžké v našem životě s Kristem a s mo cí jeho lásky. Je tu Pán, který se nás chce ujmout a pro vést nás každým údolím smrti (srv. Žl 23,4), dát nám i v temnotách toho, co prožíváme, zakusit svoji přítomnost. Vždyť pro něho „žádná tma není temná; noc jako den svítí, temnota je jako světlo“

image:Image 68/source/orig/67936_pau0662-dz.jpg

Kvůli nám se ztotožnil s hříchem

Interpretace kříže coby zástupného trestu je rozšířená hlavně v reformovaných křesťanských kruzích, ale přetrvává i v katolické mentalitě. Velký důraz se klade na ideu spravedlivého Božího hněvu, který se utišil trestem vykonaným na Ježíši. Papežský kazatel a teolog Raniero Cantalamessa v jednom ze svých velikonočních rozjímání cituje část velkopátečního kázání z roku 1662: „Ježíš hledá posilu u Otce, ale Otec je hluchý, odbude ho, odvrátí od něho tvář a ponechá ho napospas své rozběsněné

image:Image 83/source/orig/82722_kdo-netrpi-neni-spravny-krestan.jpg

Kdo netrpí, není správný křesťan?

Není se čemu divit, že i dnes zůstává Kristův kříž kamenem úrazu, a to i pro některé křesťany. I mezi nimi můžeme najít pěknou snůšku podivných předporozumění či předsudků. V pokroucené křesťanské spiritualitě může být kříž jen symbolem samoúčelného či sebevýkupného utrpení, trpitelského postoje k životu a s ním spojené karikatury Boha coby trapiče: Pozvi Ježíše Krista do svého srdce, vlož se cele do jeho rukou, a on vtrhne do tvého života a všechno si vezme, obere tě o každou přirozenou radost,

image:Image 56/source/orig/55287_102595-dzzz.jpg

Správný půst jako umění

Půst je uměním! Mohu se postit špatně ke špatnostem, jak uvádí Izaiáš. Ten dobrý naopak patří k dovednostem, které se učíme od Ducha. Mohu se postit špatně ke špatnostem, jak uvádí Izaiáš. Ten dobrý naopak patří k dovednostem, které se učíme od Ducha. Špatný půst mě vede k nadřazenosti („snažím se víc než ostatní“), k sebeuspokojení („něco přece jen dělám“), k podrážděnosti („protože mi něco chybí“). Pravý půst je naopak prostředek, jak do duchovního života zapojit celé tělo, celého člověka:

image:Image 83/source/orig/82797_zreknout-se-prava-na-pomstu.jpg

Zřeknout se práva na pomstu

Víme, že máme odpouštět. Jak často se ve svátosti smíření lidé pravdivě vyznávají: „Nedokážu odpustit, neumím to, nejde mi to“ Jenže málokdo ví, co to vlastně znamená. Než se dostaneme k tomu, jak je možné odpouštět, navrhuji podívat se, co se pod uvedeným pojmem skrývá a jak se odvíjí celá záležitost, úplně od začátku. Nejprve se odehraje nemilá událost, která naruší integritu člověka, něco mu vezme, ublíží, způsobí bolest. Dotyčný je vyveden z rovnováhy, schází mu vnitřní pokoj a klid. Porušení

image:Image 81/source/orig/80184_pau0675-dz.jpg

Odpouštění? Nemoudré, nezdravé, nepraktické?

Jen neustálým odpouštěním se stáváme podobnými Otci. Odpustit ze srdce bývá velmi těžké, někdy až nemožné. Ježíš řekl svým učedníkům: „Když se [tvůj bratr] proti tobě prohřeší sedmkrát za den a sedmkrát se na tebe obrátí a řekne:,Je mi to líto‘, odpusť mu!“ (Lk 17,4). Častokrát jsem někomu řekl: „odpouštím ti“, ale i když jsem to vyslovil, v mém srdci zůstával hněv a zatrpklost. Stále jsem chtěl slyšet, že já jsem byl v právu; chtěl jsem slyšet od druhého jeho omluvu; a stále jsem chtěl

image:Image 56/source/orig/55287_102595-dzzz.jpg

Vydat se do pouště s Průvodcem

Štíři, jedovatí hadi, divoké šelmy - i taková setkání mohou zpestřit naše putování (postní) pouští. Vydat se sám do pouště předpokládá velkou statečnost... anebo bláznovství. Ale je možné zvolit jinou variantu: vybrat si schopného a vybaveného průvodce. Poušť je místo, kde je každý z nás opravdu sám před Bohem (a před sebou). Místo, kde jsou také divoké šelmy. Ale zároveň prostor, kde je možné zažít Boží zásah, jeho blízkost (Kristus to zažil skrze anděly). Jistě není těžké vystopovat, že se

image:Image 83/source/orig/82798_zada-se-po-nas-hluboke-obraceni.jpg

Žádá se po nás hluboké obrácení

„A tak hledejte svou sílu v Pánu, v jeho všemohoucnosti“ (Ef 6,10). Pavlova výzva, již nacházíme v úvodu jeho líčení duchovního boje, je zcela zásadní. Mnozí máme ve zvyku opomíjet návod k právě zakoupenému spotřebiči, přeskakovat rady typu: „Před připojením zkontrolujte, zda“ Nevím jak vy, ale já bohužel ano. Zapojím to a pak jsem trochu nervózní. V duchovní rovině se bohužel chováme úplně stejně. „Hledejte svou sílu v Pánu“ - to je výzva, abychom změnili své chování a začali čerpat z úplně

image:Image 5/source/orig/4850_POR3000_dz.jpg

Stát se přítelem Kristova kříže

Být Ježíšovým učedníkem znamená mít podíl na kříži, ale také na vzkříšení. Klíčovým bodem přitom zůstává kříž. Je však kříž skutečným středobodem naší víry? První podmínkou, aby se člověk stal „přítelem Kristova kříže“, je poslušnost. Znamená to „zemřít“ vlastní vůli, jak to Kristus učinil v Olivetské zahradě, když zapřísahal svého Otce: „Otče můj, jestli je to možné, ať mne mine tento kalich, avšak ne jak já chci, ale jak ty chceš“ (Mt 26,39). Jak daleko byli učedníci od této poslušnosti, je

image:Image 84/source/orig/83226_67984_0_toufar-josef.png

Beseda: O Josefu Toufarovi a číhošťském zázraku se spisovatelem Milošem Doležalem

V rámci volného cyklu přednášek a besed „Střípky křesťanské inspirace“ zve farnost na Svatém Kopečku v Olomouci k setkání se spisovatelem Milošem Doležalem pod názvem „Jako bychom dnes zemřít měli: o dramatickém životním příběhu P. Josefa Toufara a spiritualitě tvořivé trpělivosti“. Uskuteční se ve čtvrtek 5. března 2026 od 18.00 ve Francouzském sále svatokopecké fary. Miloš Doležal (1970), spisovatel a publicista, dlouholetý redaktor Českého rozhlasu, autor řady rozhlasových pořadů a dokumentů

Ochrana vašeho soukromí je naší prioritou

Abyste mohli co nejlépe využívat služby portálu Církev.cz, včetně nakupování, používáme my a někteří naši partneři tzv. cookies (malé soubory uložené ve vašem webovém prohlížeči). Díky nim si například pamatujeme, zdali jste přihlášeni, vámi provedená a preferovaná nastavení, co máte v košíku, jak máte seřazené a vyfiltrované produkty apod.

Díky nim vám také nenabízíme nevhodnou reklamu a pomáhají nám v analýzách sloužících k dalšímu rozvoji portálu.

Potřebujeme však váš souhlas s jejich zpracováváním. Děkujeme, že nám ho dáte, a ujišťujeme vás, že se k vašim datům chováme maximálně zodpovědně v souladu s platnou legislativou