Lev XIV.: Objevit autentický význam svobody

Současné krize demokracie, oslabení mezinárodní spolupráce a rostoucí sociální rozdělení mají svůj původ v hlubší antropologické krizi – řekl Lev XIV. členům nadace Centesimus Annus Pro Pontifice. Papež poukázal na to, že odpovědí na výzvy současnosti je znovuobjevení lidské důstojnosti, dialogu a „civilizace lásky“.

Při audienci pro členy nadace Centesimus Annus Pro Pontifice poděkoval Lev XIV. za jejich angažovanost v prosazování sociálního učení církve. Odkázal také na svou nejnovější encykliku Magnifica humanitas a zdůraznil, že může být důležitým východiskem pro reflexi nad současnými společenskými a politickými problémy.

Papež upozornil, že téma letošní konference: „Rozdělený svět hledající spiritualitu: svoboda a pluralismus v sociálním učení církve“, výstižně popisuje současnou situaci lidstva. „Žijeme v době poznamenané válkami, rostoucí polarizací a kulturními a sociálními rozdíly,“ poznamenal Svatý otec.

 „Ačkoli se zdá, že rozdíly narůstají, existuje jeden společný jmenovatel, který nás bezpochyby všechny sjednocuje: naše společné lidství,“ zdůraznil papež. Připomněl, že těžké zkušenosti vedou člověka k základním otázkám po smyslu života, budoucnosti a směru vývoje společnosti. Jak zdůraznil, právě v těchto otázkách se projevuje hluboká touha po pravdě, Bohu a trvalém smyslu existence.

Svoboda není svévole

Značnou část své promluvy věnoval papež úvaze o svobodě. Upozornil, že současná kultura ji často ztotožňuje s možností dělat, cokoli se nám zachce. „Je nutné znovu objevit autentický význam svobody, který umožňuje odhalit její vztahový rozměr,“ zdůraznil. S odvoláním na učení sv. Jana Pavla II. připomněl Lev XIV., že člověk se realizuje prostřednictvím „darování sebe sama a přijetí druhého“ a že pravá svoboda nachází své naplnění v lásce.

Dvě vize civilizace

Svatý otec se také odvolal na učení sv. Augustina o dvou „městech“. První z nich, založené na pýše a sebelásce, vede k egoistickému individualismu. Druhé, postavené na lásce k Bohu a bližnímu, se stává základem autentické civilizace lásky.

Právě ve světle této augustiniánské vize lze pochopit zdroje mnoha současných krizí. „Za krizí demokracie a oslabením multilateralismu se skrývá antropologická krize vyplývající ze skutečnosti, že se do značné míry zapomnělo na Stvořitele,“ řekl Lev XIV.

Civilizace lásky se rodí z každodenní věrnosti

Papež zároveň varoval před skleslostí a pesimismem. Citoval encykliku Magnifica humanitas a připomněl, že obnova společnosti se neuskutečňuje prostřednictvím jednotlivých spektakulárních činů. „Civilizace lásky nevzniká z jednoho velkého gesta, ale ze součtu malých a vytrvalých projevů věrnosti, které vzdorují dehumanizaci,“ zdůraznil.

Nadace Centesimus Annus Pro Pontifice byla založena svatým Janem Pavlem II. v roce 1993, dva roky po vydání sociální encykliky Centesimus Annus. Jejím cílem je šíření sociálního učení církve a podpora reflexe nad jejím uplatněním v hospodářském, společenském a politickém životě. Nadace sdružuje podnikatele, ekonomy, vědce a zástupce různých profesních skupin z mnoha zemí světa. Každý rok organizuje mezinárodní konference věnované nejdůležitějším výzvám současnosti, jako je hospodářský rozvoj, sociální spravedlnost, etika podnikání, ochrana životního prostředí nebo mír mezi národy.

- jb -