Kniha Josefa Prokeše, vyhledávaného kněze, duchovního doprovázejícího, skauta a horolezce, vede čtenáře k novému pohledu na víru. V krátkých textech se zabývá celou řadou závažných křesťanských témat, k nimž přistupuje s otevřeností, poctivostí a autenticitou, přitom ale s důkladným vzděláním a duchovní zkušeností. Otevírá tak prostor k hlubšímu promýšlení, ale též radosti, která se z opravdové víry rodí. Jako červená nit se knihou vinou citace z exhortace Evangelii gaudium, jež ukotvují Prokešovy úvahy ve směru, který vytyčil pontifikát papeže Františka.

Judova epištola je nejkratší z tzv. katolických či obecných listů. Autor, který se představuje jako „Juda, bratr Jakubův“, se obrací ke všem Božím „povolaným“, bez ohledu na jejich původ či společenské postavení. S pomocí řady starozákonních obrazů jim vysvětluje povahu vnitřních konfliktů v tehdejších křesťanských sborech a vybízí je k zápasu o jejich překonání v perspektivě víry, lásky a milosrdenství. Se jménem apoštola Petra je spojována řada raně křesťanských spisů, jejichž skuteční autoři zůstávají neznámí. Dva z nich se nacházejí v biblickém kánonu. Zatímco autor Prvního listu Petrova se zamýšlí nad prekérním postavením křesťanů ve světě pohanů, autor Druhého listu Petrova varuje své čtenáře před falešnými učiteli nacházejícími se přímo v jejich středu. Povzbuzuje je, aby vytrvali na cestě ctnosti a nenechali se odradit těmi, kdo zpochybňují Boží soud a Kristův druhý příchod. List má formu závěti apoštola Petra a zčásti je inspirován Judovou epištolou, se kterou sdílí homiletický tón a důraz na starozákonní tradici.

Devět dní se modlíme s prosbou o úctu k ­druhým se světicemi: Markétou Skotskou, Mechtyldou z Magdeburku, Gertrudou Velikou, Brigitou Švédskou, Františkou Římskou, Kateřinou z Janova, Mary Wardovou, Luisou de Marillac a Terezií Verzeri.

Mark si vybral černé koťátko s bílými tlapkami a čumáčkem. „Vezmeme si tohle,“ řekl. Ale Carol nesouhlasila: „Ne, vezmeme si tohle šedé. A budeme mu říkat Fluffy, protože je tak heboučké.“ Člověk by řekl, že vybrat si koťátko je snadná věc. Místo toho ale vznikla hádka a z hádky se málem stal pořádný průšvih! Laskavé příběhy Patricie St. John patří už řadu generací do zlatého fondu literatury pro děti.

Bible je obrovskou knihovnou se 73 položkami. I když se skládá z mnoha knih a využívá různých literárních druhů, je Bible jako celek jedním vyprávěním o tom, jak Bůh vykoupil svět. I proto Bible s námi putuje dějinami. Patriarchové, proroci, soudci, králové, kněží, apoštolové, evangelisté, ale i my sami máme v této knize života své místo. Panorama Bible biblisty Stephena J. Binze se dělí na starozákonní a novozákonní část. Nejprve si z ptačí perspektivy mapujeme celek a poté zkoumáme bohatství jednotlivých knih. Biblický příběh spásy zahrnuje celý svět. Boží záměry a touhy, o kterých se v Bibli mluví, dávají lidskému životu smysl a cíl. Poodhaluje se nám, jak se věci mají i jak všechno nakonec dopadne. Osvojit si panoramatický pohled na Bibli, pochopit, že je to i naše literatura, nám umožňuje vstoupit do tohoto velkého příběhu o Bohu a lidech osobním a velmi často inspirativním způsobem.

Devět dní se modlíme s prosbou o statečnost se svatými: biskupem Mikulášem, Leopoldem, dominikánským kazatelem Vincencem Ferrerským, jezuitským vrátným Alfonsem Rodríguezem, mučedníkem Teodorem Romžou a jinými.

V mnoha z nás dnes svět vyvolává pocity nejistoty a obav. Pandemie, kulturní změny, politická polarizace a technologické převraty mění náš svět rychlostí, nad kterou se tají dech. Většina lidí chápe, že se svět změnil a mění. Obrovská rychlost změn navíc vyvolává u řady lidí dezorientaci. I v nás zůstal pocit, že celý svět je samý zmatek. Nemáme věci tak pod kontrolou, jak jsme si mysleli. Zůstává otázka, jak vést v době, kdy se podle všeho mění pravidla. Nevstoupili jsme do nové éry, ale do mezidobí, do šedé zóny. Šedá zóna existuje na pomezí dvou epoch. Obsahuje vlivy jak odcházející, tak formující se éry; proto je matoucí a rozporuplná. Šedá zóna bude kontextem, ve kterém budeme žít a vést. Musíme jí porozumět 
a naučit se v ní prospívat.

Knížka fejetonů, ve kterých populární vysokoškolský pedagog a lektor Marek Herman hledá, co je klíčem k rodinné pohodě a k výchově malých dětí. Dochází k závěru, že nejdůležitější ze všeho je, aby žena a muž spolu vytvořili pevný pár. Že právě to je ta dřeň našeho života. Dnešní příliš liberální výchova posílá do světa jednu vlnu rozmazlených dětí za druhou. Některé děti mají pocit, že svět kolem je tady výhradně proto, aby uspokojoval jejich potřeby. Jsou náročné a nerady se přizpůsobují. Křehké jako sněhové vločky a u všeho řečí jak Palacký. V čem dělají dneska rodiče největší chybu? A o co se naopak při dobré výchově mohou opřít? Autor se zaměřuje na to, že otec a matka v dobré rodině spolu musí pevně držet pohromadě. Zároveň hledá klíčové body, jak na to. Stylem psaní Marek Herman navazuje na své úspěšné knihy „Najděte si svého marťana,“, Jsi tam, brácho?“ a „Máma není služka, máma je dáma“. Také v této knížce si se čtenářem vlastně povídá a nutí ho, aby se zastavil, přemýšlel o sobě, o svém životě a o své rodině. Jak si vybrat dobrého partnera? Co dnešní rodinu nejvíce ohrožuje? A k čemu vlastně vůbec máme ty děti?

Poznejte noblesní Pálavu s vyváženým poměrem zbytkového cukru a svěží kyselinky. Ve vůni hledejte ananasový kompot, zralé ryngle a lehkou kořenitost. Chuť je ušlechtilá, čistá, plná, s bohatou škálou ovocných tónů, vanilky a sladkého dřeva. Nikdy na ni nezapomenete. Znovín Znojmo vyrábí jubilejní víno se souhlasem 11. augustiniánského opata Lukáše od roku 2013 - oslav jubilea založení kláštera na Starém Brně. Je vyrobeno z hroznů, které dosáhly výjimečné cukernatosti. Víno se tak vyznačuje plností a mimořádnými chuťovými vlastnostmi. Původ i cukernatost hroznů ověřila Státní zemědělská a potravinářská inspekce. Technologii výroby vína schválil 11. augustiniánský opat, aby víno odpovídalo požadavkům Kodexu kanonického práva na mešní víno. Osobní znak 11. opata Lukáše obsahuje písmeno E jako upomínku zakladatelky kláštera na Starém Brně královny Elišky Rejčky. Je zde i planoucí srdce protknuté šípem a kniha jako slovo Boží, které proniklo srdcem i duší.