Papež Lev XIV. při generální audienci ve středu 16. září pokračoval v cyklu katechezí věnovaných konstituci Gaudium et spes. Zaměřil se na vztah jednotlivce a společnosti a upozornil, že technologický rozvoj, sociální sítě a umělá inteligence přinášejí nové možnosti, zároveň však mohou oslabovat skutečné mezilidské vztahy. Varoval zejména před přenecháváním rozhodnutí algoritmům tam, kde náležejí lidskému svědomí.
Při generální audienci na Svatopetrském náměstí se papež věnoval druhé kapitole pastorální konstituce Druhého vatikánského koncilu Gaudium et spes, která pojednává o lidském společenství. Připomněl, že rozvoj člověka a rozvoj společnosti jsou vzájemně propojené a nelze je stavět proti sobě. Člověk podle jeho slov potřebuje společenský život a zároveň má být „principem, subjektem a cílem všech společenských institucí“.
Zvláštní pozornost věnoval Lev XIV. proměně mezilidských vztahů v době rychlého technologického rozvoje. Technologie, masmédia, sociální sítě a stále širší využívání umělé inteligence otevírají nové možnosti a překonávají bariéry a vzdálenosti. Současně však přinášejí riziko, že vztahy budou stále méně osobní a více virtuální.
„Hrozí, že si zvykneme přenechávat algoritmům rozhodnutí, která příslušejí pouze lidskému svědomí,“ upozornil papež. Křesťanské společenství proto může dnešní společnosti nabídnout vztahy, které mají skutečnou hloubku a osobní rozměr.
Rozdílnost mezi lidmi a národy nemá být vnímána jako nebezpečí nebo hrozba, ale jako možnost vzájemného obohacení a růstu. Papež proto vyzval k překonávání vzájemných střetů a k větší otevřenosti, sdílení a péči o druhé.
Papež připomněl také pojetí společného dobra v konstituci Gaudium et spes. Dokument je definuje jako „souhrn podmínek společenského života, které umožňují jednotlivcům i skupinám plněji a snáze dosáhnout vlastní dokonalosti“ (GS 26).
Společné dobro a důstojnost lidské osoby mají být měřítkem při posuzování společenských a politických projektů. Papež v této souvislosti zdůraznil také význam sociální spravedlnosti a svobodné účasti každého člověka na vytváření společného dobra.
Z tohoto pohledu papež připomněl také požadavek respektovat lidský život a důstojnost každého člověka. Citoval přitom Gaudium et spes, která mezi jednání odporující životu řadí vraždu, genocidu, potrat, eutanazii či sebevraždu. Dokument odsuzuje také mučení, psychický nátlak, nelidské životní podmínky, svévolné věznění, deportace, otroctví, prostituci, obchod s lidmi nebo pracovní podmínky, v nichž je s člověkem zacházeno pouze jako s nástrojem zisku.
Lev XIV. v této souvislosti zdůraznil potřebu překonávat individualistické smýšlení a respektovat také ty, kteří smýšlejí nebo jednají jinak. Každému člověku náleží stejná spravedlnost a respekt.
Koncilní pohled na lidstvo jako na „společenství osob“ nabízí také vodítko pro současnost. Umožňuje odpovědně posuzovat společenské a politické projekty podle důstojnosti člověka, sociální spravedlnosti a svobodné účasti na vytváření společného dobra.
„Budoucnost lidstva závisí na nasazení každého člověka spolupracovat s Bohem a s bratry a sestrami na budování lidštějšího světa,“ uzavřel tuto část katecheze Lev XIV.
Na závěr audience papež pozdravil mimo jiné italské vězeňské kaplany a poděkoval jim za jejich službu lidem ve věznicích. V pozdravu německy mluvícím poutníkům připomněl probíhající Dobu stvoření a Poláky vyzval k modlitbě za mladé, aby se nebáli činit odvážná životní rozhodnutí ve službě Bohu a bližním.
Zdroj: Vatican News - italská sekce