V sobotu 9. května se uskuteční už pátá bohoslužba Roku smíření v litoměřické diecézi. Apoštolský administrátor litoměřické diecéze a pražský arcibiskup Stanislav Přibyl, který ekumenickou bohoslužbu povede, tentokrát zve do Terezína. Modlitební shromáždění se sejde v 15 hodin v místním kostele Vzkříšení Páně. Dorazí i zástupci nekatolických církví.
Pozvaní jsou lidé z širokého okolí a bohoslužba připomene oběti místního ghetta, sběrného a průchozího (tranzitního) tábora, vězeňského města pod správou SS a také poválečného internačního tábora pro Němce, který zde existoval do roku 1948.
Pevnostní město Terezín se stalo jednou ze součástí nacistických plánů na genocidu židovského obyvatelstva. Na podzim 1941 začalo v Terezíně vznikat ghetto, kterým prošlo kolem 140 000 Židů z různých částí okupované Evropy. Na následky otřesných hygienických podmínek, hladu, nedostatečné zdravotní péče, obrovského stresu a brutálního zacházení ze strany nacistických dozorců, jich zahynulo přímo v terezínském ghettu kolem 35 000.
„Velký podíl tvořili staří lidé, ale také děti. Současně byly z terezínského ghetta vypravovány transporty do pekla dalších ghett v okupované Evropě a vyhlazovacích nacistických táborů, v nichž se nacházelo kolem 87 000 lidí, z nichž přežila jen malá část. První transport vyjel z Terezína v lednu 1942,“ uvádí historik Jaroslav Šebek z Historického ústavu České akademie věd.
V červnu 1940 zřídilo v Malé pevnosti v Terezíně svou věznici také Gestapo. Její branou prošlo kolem 32 000 lidí, zatčených za svou účast v protinacistické rezistenci. Mezi vězněnými byl například v létě 1942 pozdější pražský arcibiskup Josef Beran (1888-1969). Probíhaly zde také popravy, jejichž obětí se stalo 250 lidí. Současně zde na následky trýznění a špatných hygienických a zdravotních podmínek zahynulo kolem 2600 vězňů a tisíce dalších pak po deportacích do dalších koncentračních táborů. „Nacistické zločiny zde byly spáchány ještě v posledních okamžicích války, když bylo 2. května 1945 popraveno více než padesát vězňů, většinou mladých lidí, převážně členů odbojové organizace Předvoj. Smrt si však vybírala oběti i po osvobození, kdy zde umírali vězňové v důsledku tyfové epidemie,“ připomíná Šebek.
Nepříliš známou kapitolou dějin Terezína v poválečné době byla skutečnost, že v Malé pevnosti byl v roce 1945 zřízen internační tábor pro Němce, který existoval až do roku 1948. Téma bylo dlouhou dobu tabu a teprve v 90. letech vznikly první studie, zejména z pera historika Marka Poloncarze. Ten uvádí, že terezínským internačním táborem celkem prošlo zřejmě na 3800 mužů, žen a dětí. Kolem 60 % tvořily osoby, které před válkou disponovaly československým občanstvím. Zbytek tvořili převážně Němci, prchající před postupující frontou. „Osud shromážděných v táboře byl různý. Naprostá většina byla předána jiným táborům, sběrným střediskům, věznicím nebo soudům, což znamenalo odsun nebo trestní stíhání. Více než polovina Němců soustředěných v Terezíně byla v průběhu let 1946–1947 vyvezena do Německa. V důsledku špatných životních podmínek, podvýživy a infekčních nemocí zemřelo v táboře nejméně 548 osob. Osud několika desítek dalších lidí nelze uspokojivě vysvětlit. Někteří z nich se však pravděpodobně stali oběťmi násilností páchaných dozorci,“ popisuje historik Jaroslav Šebek a připomíná, že podobně jako v Terezíně, byly zřízeny poválečné internační tábory na místech bývalých nacistických koncentračních táborů. Například ten v Dachau, v americké okupační zóně, sloužil zejména pro internaci nacistického personálu koncentračních táborů, příslušníky SS a válečné zajatce. V sovětské okupační zóně byl zřízen takový tábor například na území nacistického koncentračního tábora v Buchenwaldu a zejména v Sachsenhausenu, kde byli internováni nejen nacističtí funkcionáři, ale i odpůrci nově se utvářející komunistické politické moci (z 60 000 vězňů v Sachsenhausenu jich zemřelo v letech 1945-50 v důsledku hladu a nemocí kolem 12 000).
Snímky z předchozích bohoslužeb roku smíření Jiří Nývlt a Jana Chadimová/Člověk a Víra