Papež Lev XIV. k postní době: Naslouchat a postit se

5. února 2026 podepsal Svatý otec Lev XIV. své poselství k postní době letošního roku. Jako klíčová témata předkládá naslouchání a postní praxi. V obou těchto aspektech vidí důležitost pro dva rozměry křesťanského života: pozornost vůči Bohu i vůči potřebným lidem.

Česká redakce RV/ Vatican News

Na prvním místě zdůrazňuje papež význam naslouchání a připomíná, že Bůh sám naslouchá člověku: „Bůh sám, když se zjevuje Mojžíšovi v hořícím keři, ukazuje, že naslouchání je podstatným rysem jeho bytí: »Viděl jsem bídu svého lidu v Egyptě a slyšel jsem jeho nářek.« (Ex 3,7)“ Proto „zaujmout tento vnitřní postoj přijetí znamená umožnit Bohu, aby nás naučil naslouchat tak jako On“.

Pro tento postoj člověka naslouchajícího naslouchajícímu Bohu je pochopitelně základním zdrojem naslouchání slovům Písma, a to nejen při liturgii. Boží slovo je ovšem spojené s každodenní realitou: „Písmo nás činí schopnými rozeznat hlas stoupající z utrpení a nespravedlnosti, aby nezůstal bez odpovědi.“ Umění naslouchat Božímu hlasu je neoddělitelné od umění naslouchat hlasu trpících.

„Je-li postní doba časem naslouchání,“ pokračuje papež, „je postní sebezápor konkrétní praktickou cestou, jak se připravit na přijetí Božího slova.“ A znovu se vrací k úzké souvislosti s pozorností vůči nejpotřebnějším: odříkání v jídle a pití udržuje bdělost „hladu a žízně po spravedlnosti“. S odvoláním na sv. Augustina připomíná, že smyslem sebezáporu není jen disciplína našich tužeb, ale také jejich rozšíření pro Boha a pro konání dobra.

Nemusí se ovšem jednat jen o sebezápor v jídle a pití: „Začněme tím, že odzbrojíme jazyk, zřekněme se ostrých slov, okamžitých odsudků, přestaňme mluvit zle o nepřítomném, který se nemůže bránit, zanechme pomluv,“ vyzývá Lev XIV., „ať slova nenávisti ustoupí slovům naděje a pokoje“. Jinými slovy: půst nejen od toho, co do úst vchází, ale především co z úst vychází.

Závěrem zve papež právě k takové prosbě o milost, která by prostřednictvím naslouchání a sebezáporu „rozšířila prostor pro hlas druhého“, ať je to hlas Boží nebo lidský. Takto se naše postní cesta stane „cestou osvobození“.

- zd -

Oficiální překlad do češtiny se připravuje.