Jak američtí katolíci rozumějí tomu, co se při mši svaté děje s chlebem a vínem? Podle studie zveřejněné v časopise Sociological Inquiry se k učení o Kristově skutečné přítomnosti v eucharistii přihlásilo 29 procent dotázaných, kteří se označují za katolíky. Výsledek se statisticky významně neliší od průzkumu z roku 2019. Samotná studie však nehodnotila dopad tříleté eucharistické obnovy, kterou mezitím uskutečnili američtí biskupové.
Sociologové Brad Vermurlen, Mark Regnerus a Anne Morse ve svém výzkumu vycházeli z reprezentativního vzorku 1 032 dospělých obyvatel USA, kteří se hlásí ke katolické církvi. Sběr dat proběhl v září 2025. Respondenti mohli uvést, že věří, že se chléb a víno při mši skutečně stávají Kristovým tělem a krví, že je považují pouze za symboly, nebo že si nejsou jistí. V průzkumu Pew Research Center z roku 2019 se k prvnímu z těchto přesvědčení přihlásilo 31 procent dotázaných.
Nejtěsnější souvislost s odpověďmi měla pravidelnost účasti na bohoslužbách a význam, který lidé přikládají víře ve svém životě. Mezi katolíky, kteří chodí na mši každý týden, se k víře ve skutečnou přítomnost Krista přihlásilo přibližně 60 procent. Věk, příjem, region či politické postoje hrály ve výsledcích podstatně menší roli.
Americká biskupská konference zahájila v roce 2022 tříletou iniciativu National Eucharistic Revival, která měla prohloubit porozumění eucharistii a obnovit úctu k ní. Výrazným bodem programu byl Národní eucharistický kongres v Indianapolis, na který v červenci 2024 podle agentury ZENIT dorazilo přibližně 50 tisíc lidí.
V samostatném šetření agentury Vinea Research, které si objednali američtí biskupové a organizátoři kongresu, část respondentů popsala, že se prohloubila jejich eucharistická úcta nebo že ve farnostech přibylo příležitostí k adoraci. Průzkum mezi téměř 2 500 lidmi ovšem oslovil především aktivní katolíky, duchovní a spolupracovníky církve. Sociologická studie naproti tomu zahrnula i ty, kteří se ke katolické církvi hlásí, ale do života farnosti se zapojují jen málo. Výsledky proto vypovídají o různých skupinách a samotný údaj 29 procent neumožňuje posoudit účinnost obnovy.
Katolická církev učí, že při proměňování se podstata chleba a vína mění v Kristovo tělo a krev, zatímco jejich vnější podoba zůstává. Pod způsobami chleba a vína je skutečně přítomen celý Kristus. Podle sociologa Marka Regneruse výsledky znovu otevírají otázku, jak toto učení srozumitelně předávat i lidem, kteří se života církve účastní jen příležitostně.
Zdroje: Sociological Inquiry, Pew Research Center, Konference katolických biskupů USA, ZENIT a Katechismus katolické církve (1374–1377).