Vzniká mezidikasteriální komise pro umělou inteligenci

V reskriptu podepsaném kardinálem Michaelem Czernym, prefektem Dikasteria pro integrální lidský rozvoj, papež Lev XIV. schválil zřízení mezidikasteriální komise pro umělou inteligenci.

Papež Lev XIV. schválil zřízení komise pro umělou inteligenci v reskriptu ze dne 12. května, který byl zveřejněn 16. května a podepsán kardinálem Michaelem Czernym, prefektem Dikasteria integrální lidský rozvoj.

„S ohledem na vývoj fenoménu umělé inteligence v posledních desetiletích a na nejnovější zrychlení a rozšíření jejího používání; na její potenciální dopady na lidské bytosti a na lidstvo jako celek; na zájem Církve o důstojnost každé lidské osoby, zejména ve vztahu k jejímu integrálnímu rozvoji, schválil papež Lev XIV. zřízení mezidikasteriální komise pro umělou inteligenci,“ uvádí se v textu.

Papež schválil zřízení tohoto orgánu po audienci s kardinálem Czernym dne 3. května. Dikasterium pro integrální lidský rozvoj bude v prvním roce práci komise koordinovat.

Spolupráce několika vatikánských dikasterií

Text vysvětluje, že komise se skládá ze zástupců sedmi vatikánských orgánů: Dikasteria pro integrální lidský rozvoj, Dikasteria pro nauku víry, Dikasteria pro kulturu a vzdělání, Dikasteria pro komunikaci, Papežské akademie pro život, Papežské akademie věd a Papežské akademie sociálních věd.

Jedna z těchto institucí bude mít na starosti koordinaci komise vždy na jednoleté funkční období, které lze prodloužit. O mandátu bude rozhodovat papež osobně. 

Téma papeži blízké

Není to poprvé, co se dikasteria spojila, aby se zabývala problematiku AI. V lednu 2025 vydaly Dikasterium pro nauku víry a Dikasterium pro kulturu a vzdělání poznámku Antiqua et Nova o vztahu mezi umělou inteligencí a lidskou inteligencí.

Problém vlivu umělé inteligence na společnost je tématem, které je papeži blízké. Již 10. května 2025, jen několik dní po svém zvolení, při setkání s kardinály vysvětlil, že volbu jeho papežského jména inspiroval papež Lvem XIII., který se ve své encyklice Rerum Novarum zabýval otázkami vyvolanými průmyslovou revolucí. Zdůraznil, že „v dnešní době nabízí církev všem pokladnici svého sociálního učení jako odpověď na další průmyslovou revoluci a na vývoj v oblasti umělé inteligence, který přináší nové výzvy pro obranu lidské důstojnosti, spravedlnosti a práce.“